8306 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي النُعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ « 1 » أَخْبَرَهُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ ، وَيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ " « 2 » .

--> ومسلم ( 1914 ) ، والترمذي ( 1063 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 7528 ) ، وابن حبان ( 3188 ) ، والبيهقي في " شعب الِإيمان " ( 9878 ) ، وفي " الآداب " ( 916 ) . والرواية الأخيرة عند البخاري مختصرة . وقال الترمذي : حديث حسن صحيح . وسيأتي من طريق مالك مرة أخرى برقم ( 10897 ) ، وانظر ( 8092 ) . قوله : " الشهداء خمسة " ، قال السندي : لم يُرد الحصر ، بل أراد دفع توهم أن الشهادة منحصرة في القتل في سبيل اللَّه ، أي : ليس الشهيد المقتول في سبيل اللَّه فقط ، بل هم كثيرون ، وإلا فقد جاء ما يدل على شهادة غير الخمسة أيضاً ، واللَّه تعالى أعلم . وانظر " فتح الباري " 42 / 6 - 44 . ( 1 ) هكذا هو في سائر النسخ الخطية " نعمان بن أبي شهاب " ، وفي " جامع المسانيد " ورقة 73 ، و " أطراف المسند " 271 / 7 في هذا الحديث نعمان بن راشد ، وهو الصواب ، وقد أورد الحسيني في " الِإكمال " ترجمةً لنعمان بن أبي شهاب - وتابعه ابن حجر في " التعجيل " - فقال : عن الزهري ، وعنه ابن جريج ، ولعله ابن راشد الجزري . قلنا : بل نعمان هذا هو ابن راشد كما جاء مصرحاً به في بعض نسخ " المسند " فيما سيأتي برقم ( 8590 ) وفي المصادر التي ذكرت في التخريج هناك . وقد تكون " أبو شهاب " هي كنية راشد والد النعمان ، لكن لم يذكر ذلك أحد في ترجمة ولده . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد محتمل للتحسين ، نعمان هو ابن راشد الجزري ، فيه ضعف ، يعتبر بحديثه ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين .